主 讲 人：北京大学哲学系教授  吴飞

讲座地点：北京市东城区国子监中学育德馆

讲座时间：2013年11月2日（周六）上午9:30-11:30

【授课大纲】

    今天的北京城，是明成祖永乐年间修建的，但如果您到主要的皇家建筑去看一看，往往会发现，很多地方是嘉靖年间重修，甚至开始修建的。地坛、日坛、月坛、历代帝王庙，都是嘉靖皇帝所建，甚至十三陵的基本格局，都是嘉靖皇帝确立的；包括今天孔庙的规制，也是嘉靖皇帝所定。可以说，是嘉靖皇帝确立了北京城的基本格局。嘉靖皇帝为什么要作如此大规模的改动呢？都是因为嘉靖初年的大礼议。明朝正德十六年，明武宗驾崩，无子，兴献王长子厚聰奉诏入京，即皇帝位，是为明世宗，年号嘉靖。嘉靖皇帝刚到北京，就因为礼制问题和以大学士杨廷和为首的大臣展开了激烈的斗争，这就是影响深远的明代大礼议。大礼议深刻地影响了明代的政治形势和士大夫的风气，重塑了明代皇帝的统系，也彻底改变了民间宗族的基本制度。那么，大礼议的实质问题到底是什么？君臣上下为什么会为了这个问题争得你死我活呢？大礼议涉及到了中国礼制体系当中一个非常核心的问题：究竟该如何尊敬自己的父母，特别是皇帝该以怎样的方式尊敬自己的父母。通过大礼议这个极富戏剧性的历史故事，我们可以窥见中国礼制体系的基本精神。

【主讲人简介】

    吴飞，1973年生，教授，博士（哈佛大学，2005），系主任助理，《哲学门》编辑部主任。研究领域：中西文化比较研究，基督教哲学、宗教人类学。主要成果目录：《麦芒上的圣言》（2001）、《自杀与美好生活》（2007）、《浮生取义》（2009）。近年科研项目：奥古斯丁基督教思想研究，国家社科基金青年项目。